وجملة « يألمون » في محل رفع خبر إنّ . وجملة « تألمون » لا محل لها صلة الموصول الحرفي ( ما ) . وجملة « ترجون » لا محل لها استئنافية . وجملة « يرجون » لا محل لها صلة الموصول ( ما ) « 1 » . وجملة « كان اللّه عليما » لا محل لها استئنافية . الصرف : ( تهنوا ) ، فيه إعلال بالحذف ، حذفت فاؤه لأنه معتل مثال مكسور العين في المضارع ، وزنه تعلوا . ( ترجون ) ، فيه إعلال بالحذف ، حذفت لامه وهي الواو لمجيئها ساكنة قبل واو الجماعة الساكنة ، وزنه تفعون . ( يرجون ) ، مثل ترجون . [ سورة النساء ( 4 ) : آية 105 ] إِنَّا أَنْزَلْنا إِلَيْكَ الْكِتابَ بِالْحَقِّ لِتَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ بِما أَراكَ اللَّهُ وَلا تَكُنْ لِلْخائِنِينَ خَصِيماً ( 105 ) الإعراب : ( إنّ ) حرف مشبه بالفعل و ( نا ) ضمير في محل نصب اسم إنّ ( أنزلنا ) فعل ماض مبني على السكون . . و ( نا ) ضمير فاعل ( إلى ) حرف جر و ( الكاف ) ضمير في محل جر متعلق ب ( أنزل ) ، ( الكتاب ) مفعول به منصوب ، ( بالحق ) جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من الكتاب ( اللام ) لام التعليل ( تحكم ) مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام ، والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت ( بين ) ظرف مكان منصوب متعلق ب ( تحكم ) ، ( الناس ) مضاف إليه مجرور . والمصدر المؤول ( أن تحكم ) في محل جر متعلق ب ( أنزلنا ) . ( الباء ) حرف جر ( ما ) اسم موصول مبني في محل جر متعلق

--> ( 1 ) أو في محل نصب نعت ل ( ما ) . إذا أعربت نكرة موصوفة .